МИР ЯК ДАР І ПРИНЦИП: БОГОСЛОВСЬКА АЛЬТЕРНАТИВА ПОСТМОДЕРНІЙ ОНТОЛОГІЇ НАСИЛЬСТВА
DOI:
https://doi.org/10.21564/2663-5704.69.357200Ключові слова:
християнська онтологія миру, аналогія буття, дискурс влади, відмінність, соціально-політична етикаАнотація
Стаття присвячена дослідженню християнської мирної онтології як альтернативи сучасним політичним, соціальним та філософським моделям, заснованим на конфлікті і прагненні до влади. На прикладі теологічних концепцій Дж. Мілбанка та Д.Б. Харта розглянуте тринітарне розуміння миру як фундаментальної властивості створеного буття. Крім того, простежено критичний діалог християнського богослов’я з модерною та постмодерною філософією, зокрема крізь призму постмодерних концепцій дискурсивної влади і метанаративів. Підкреслено, що онтологія насильства, властива цим системам, протиставляється мирній онтології християнства. У висновку показано, що «мирна онтологія» постає як засаднича істина християнського мислення й життєвої практики, що, у свою чергу, відкриває можливість осмислити відмінність як значущу та цінну, як дар божественної аналогії.
Посилання
Danilyan, O., Dzeban, O., Kalynovskyi, Y. (2022). Social instability as a global trend of the modern world. Cogito, Vol. XIV, 3, 141–161. URL: http://cogito.ucdc.ro/COGITO_SEPTEMBER_2022.pdf.
Lyotard, J.-F. The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Manchester: Manchester University Press. 1979. URL: https://monoskop.org/images/e/e0/Lyotard_Jean-Francois_The_Postmodern_Condition_A_Report_on_Knowledge.pdf.
Lyotard, J.-Fr. (1983). Le Différend. Paris: Minuit.
Foucault, M. (1982). The Subject and Power. Critical Inquiry, 8 (4), 777–795 URL: https://www2.kobe-u.ac.jp/~alexroni/IPD2018%20readings/IPD1%202018%20No.8/Foucault%20Subject%20and%20Power.pdf.
Foucault, M. (1995). Discipline and Punish. New York: Vintage Books. URL: https://monoskop.org/images/4/43/Foucault_Michel_Discipline_and_Punish_The_Birth_of_the_Prison_1977_1995.pdf.
Derrida, J. (1976). Of Grammatology. Baltimore: Johns Hopkins University Press. URL: https://monoskop.org/images/8/8e/Derrida_Jacques_Of_Grammatology_1998.pdf.
Derrida, J. (2005). Violence and Metaphysics: An Essay on the Thought of Emmanuel Levinas. Writing and Difference. Chicago: University of Chicago Press, 79–153.
Derrida, J. (1992). Force of Law: The ‘Mystical Foundation of Authority’. Deconstruction and the Possibility of Justice. New York: Routledge, 3–67 URL: https://fswg.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/02/derrida-force-of-law.pdf.
Deleuze, G., Guattari, F. (1972). L’Anti-Œdipe. Paris: Minuit.
Deleuze, G., Guattari, F. (1980). Mille plateaux. Paris: Minuit.
St. Augustine (1984). The City Of God. New York: Penguin Books. URL: https://ia803206.us.archive.org/27/items/LettersVolume1182AugustineSt.ParsonsSr.4978.o_201903/City%20of%20God%20-%20St.%20Augustine%20&%20Henry%20Bettenson.pdf.
Milbank, J. (1990). Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason. Oxford; Cambridge: Blackwell. URL: https://uodiyala.edu.iq/uploads/PDF%20ELIBRARY%20UODIYALA/EL45/Theology%20and%20Social%20Theory.pdf.
Hart, D.B. (2003). The Beauty of the Infinite: The Aesthetics of Christian Truth. Grand Rapids: Eerdmans. URL: file:///C:/Users/E546/AppData/Local/Temp/vdoc.pub_the-beauty-of-the-infinite-the-aesthetics-of-christian-truth.pdf.
Birher, N., Weber, A., Birher, N.P., Sebők, N., Fodor, M.J. (2026). Just Peace or Just War? Theological, Ethical and Technological Reflections on Armed Conflict. Religions, 17(3), 374. doi: https://doi.org/10.3390/rel17030374.
Kuminetz, G. (2026). The Concepts of War and Peace in Christian Philosophy. Religions, 17(2), 186. doi: https://doi.org/10.3390/rel17020186.
Smuniewski, C., Bado, B., Składanowski, M. (2024). Christian Communities During Russia’s War Against Ukraine: Perception of the Churches’ Aid Involvement Through the Eyes of Poles from Lviv. A Pilot Study. Religions, 15(11), 1312. doi: https://doi.org/10.3390/rel15111312.
Potappel, M. (2024). How Ukraine’s Just War Challenges Just Peace Theory. Journal of Religion, Culture & Democracy. March. doi: https://doi.org/10.54669/001c.94254.
Danilyan, O., Dzeban, O., Mansilla Sepúlveda, J., Kalynovskyi, Y., Andrushchenko, O. (2024). Protection of human rights in Ukraine under martial law. Revista Notas Históricas y Geográficas, 33, 464–487 URL: https://www.revistanotashistoricasygeograficas.cl/index.php/nhyg/article/view/626/719.
Nietzsche, F. (1994). On the Genealogy of Morality. New York: Cambridge University Press. URL: https://ia601907.us.archive.org/21/items/nietzsche-on-the-genealogy-of-morality/Nietzsche%20-%20On%20the%20Genealogy%20of%20Morality.pdf.
Nietzsche, F. (1917). Thus Spake Zarathustra. New York: The Modern Library. https://ia601809.us.archive.org/16/items/thus-spoke-zarathustra/Thus%20spoke%20Zarathustra.pdf.
Nietzsche, F. Twilight of the Idols and The Anti-Christ (Chap. 4). London: Penguin Books. URL: https://avalonlibrary.net/ebooks/Friedrich%20Nietzsche%20-%20Twilight%20of%20Idols%20and%20The%20Anti-Christ.pdf.
Pieniążek, P. (2019). The Concept of Violence in the Evolution of Nietzsche’s Thought. Eidos. A Journal for Philosophy of Culture, 3 (2), 13–25. doi: https://doi.org/10.14394/eidos.jpc.2019.0014.
Bernasconi, R. (1988). The Trace of Levinas in Derrida. Derrida and Différance. Evanston: Northwestern University Press.
Critchley, S. (1992). The Ethics of Deconstruction: Derrida and Levinas, Oxford: Blackwell. 67–72 URL: https://books.google.com.ua/books?id=oewcWNMlzIIC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false.
Baudrillard, J. (1995). The Gulf War did not take place. Bloomington: Indiana University Press. URL: https://nyksmografija.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/01/b8ba5-jeanbaudrillard2cthegulfwardidnottakeplace.pdf.
Baudrillard, J. (2010). Simulacra and simulation. Ann Arbor: The University of Michigan Press.
Baudrillard, J. (1993). The Transparency of Evil. London, New York: Verso URL: https://ndl.ethernet.edu.et/bitstream/123456789/5320/1/134.pdf.
Baudrillard, J. (2002). The Spirit of Terrorism. London, New York: Verso.
Mass «Pro Eligendo Romano Pontifice» (2005). Homily Of His Eminence Card. Joseph Ratzinger Dean Of The College Of Cardinals Vatican Basilica. URL: https://www.vatican.va/gpII/documents/homily-pro-eligendo-pontifice_20050418_en.html?utm_source=chatgpt.com.
Butler, J. (2020) The force of nonviolence. An ethico-political bind. Brooklyn: Verso. URL: https://iberian-connections.yale.edu/wp-content/uploads/2020/09/The-Force-of-Nonviolence-An-Ethico-Political-Bind-by-Judith-Butler.pdf.
